發(fā)布時(shí)間：2019-04-16
徐志摩，新月詩派的代表。徐志摩名章垿，筆名南湖、云中鶴等。現(xiàn)代詩人、散文家。1897年出生，浙江海寧硤石人。1916年秋，入天津北洋大學(xué)法科預(yù)科學(xué)習(xí)，其后隨法科轉(zhuǎn)入北京大學(xué)法科，他曾拜梁啟超為師。1918年赴美國學(xué)習(xí)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1920年為追隨思想家羅素而赴英國，1921年入倫敦劍橋大學(xué)皇家學(xué)院以特別生資格隨意選課聽講。由北洋到劍橋，實(shí)現(xiàn)著徐志摩的蛻變。“康橋覺醒”反映了他獨(dú)特的人生觀。這一人生理想即是對愛、自由和美的追求與信仰。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年回國后開始在報(bào)刊上大量發(fā)表詩文。1923年，參與發(fā)起成立“新月社”，同年，加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。1928年《新月》月刊在上海創(chuàng)刊，他與聞一多負(fù)責(zé)編輯。徐志摩是“新月”詩派最有代表性的詩人。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。
徐志摩寄給父母的照片
當(dāng)年，徐志摩站在天津的北洋橋上，仰望天空，只見一彎新月高高的掛在蒼穹，清新、明亮，猶如冷玉雕成，使人感到沁入心肺的清涼。
其后，他遠(yuǎn)在英倫的劍橋鎮(zhèn)，站在康橋上尤可看見一彎新月高高的掛在蒼穹，也是那么清新、明亮、沁人心肺。
徐志摩——一彎永遠(yuǎn)掛在東西方天空的新月，以他詩歌的美，宣揚(yáng)著對愛、自由和美的追求，凈化著人類的心靈。
1916年秋，徐志摩被天津北洋大學(xué)法科錄取。那年，他沿著京杭大運(yùn)河北上，隨著船后泛起的浪花，他感到自己將江南的春色牽到了北方。當(dāng)船停泊在天津北運(yùn)河桃花堤下，他看到這里與他生活的硤石鎮(zhèn)沒有什么兩樣，眼前的景色正如浙江老鄉(xiāng)蔣詩在其所著《沽河雜詠》中的評價(jià)：“河海襟帶，港汊交通。雖鳧汀鷺渚，頗具水鄉(xiāng)之勝”，天津“繁華頗近于淮揚(yáng)”。登上桃花堤，走過校門前的運(yùn)河橋，步入白楊樹陰下的北洋大學(xué)校門，學(xué)校的景色也正如錄取資料所介紹的“校園廣闊，建筑宏偉，峨軒曲廊，花木掩映。前臨北運(yùn)河，后帶桃花堤，柳岸桃林，相夾成蔭，蔚為津沽名勝之巨擘。”
同樣是水波漣漪，同樣是垂柳成行，徐志摩如同熱愛自己家鄉(xiāng)一樣，愛上了天津。傍晚，結(jié)束一天緊張的學(xué)習(xí)后，他喜歡在校門外的北運(yùn)河橋上散步，看著那清澈的河水和那水底飄柔的水草，在月光的照映下蕩漾。
1920年追隨思想家羅素而赴英國劍橋大學(xué)皇家學(xué)院的徐志摩，在這里寫下了其“康橋覺醒”的代表作《再別康橋》。
“那河畔的金柳”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”是多么熟悉的景色，“撐一支長篙”、“載一船星輝”不正是同學(xué)們在北運(yùn)河上經(jīng)常做的事嗎?!“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，難道不是昨日惜別北洋的心情？正是北洋大學(xué)的學(xué)習(xí)搭起了他“彩虹似的夢”。
徐志摩是“新月”詩派最有代表性的詩人，新月詩派強(qiáng)調(diào)詩人不在感情強(qiáng)烈時(shí)作詩，而在“感觸已過，歷時(shí)數(shù)日，甚至在數(shù)月之后”，將記憶的“最根本最主要的情緒的輪廓”用想象來表現(xiàn)。可見，詩人在英倫的“康橋覺醒”，源頭正是那遙遠(yuǎn)的天津——北洋。
徐志摩融通中西，追尋真善美是最滌慮洗心的北洋人。
對于新詩中格律詩的探索，是新月詩派的主要貢獻(xiàn)。戊戌變法失敗后，梁啟超在《夏威夷游記》中提出了“詩界革命”的口號，并且指出20世紀(jì)中國詩必須以歐洲之意境為依傍，明確地提出了向西方文化，以及承載此文化的新語句開放的主張。“五四運(yùn)動(dòng)”以后，20年代中后期出現(xiàn)于詩壇并對于新詩的發(fā)展形成重大影響的，是新月詩派(朱自清稱之為格律詩派)與象征詩派。新月詩派與新月派有聯(lián)系卻不等同，作為詩歌流派它始于1926年4月1日的《晨報(bào)副刊?詩刊》，參與了編輯工作并以詩文創(chuàng)立流派的有徐志摩、聞一多、胡也頻、朱湘等人。在《新月》階段，發(fā)表新詩創(chuàng)作和理論(包括翻譯)的作者主要有徐志摩、聞一多等。1931年創(chuàng)刊于上海的《詩刊》季刊，被徐志摩視為《晨報(bào)副刊?詩刊》的后繼者，由徐志摩、邵洵美等編輯。
從1922年英國留學(xué)歸來到1931年因飛機(jī)失事身亡，徐志摩的詩歌創(chuàng)作只有短短十年，留下了四本詩集:《志摩的詩》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)和《云游集》（1932）。以1927年為界，徐志摩的詩歌創(chuàng)作分為前后兩期。收入《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》兩集中的前期作品，除少數(shù)作品流露出一些消極、虛幻的情思，大多具有比較積極的思想意義，真摯地獨(dú)抒心靈，追求愛與美以實(shí)現(xiàn)個(gè)性解放， 格調(diào)清新健康，在一定程度上反映了五四的時(shí)代精神。
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